キリスト教国における「仕事」は、人間の原罪に対する罰なので出来るだけ短く効率良く、労働者の負担を少なくすることに重きが置かれるが、逆に日本に於ける仕事は仏教的な意味での修行なので、労働者への負担はなるべく大きく、辛く、長い方が良いとされる。

キリスト教国では「賃金と労働のバランスが取れていない仕事はしないか、辞めて他に移るのが当たり前」なのに対し日本がそうでないのは、労使ともに「人生修業をする場を与えてもらっておきながら、さらに金や休みまで要求するとは強欲な奴」という認識がまかり通っているからで、そういう前提に於いて日本の労働者は、自分の職場環境がどれだけ悪いかを説明すればするほど、それは修行として非常に効果的と判断され、負担を取り除くことが更に難しくなる、のではないだろうか。

これが案外的外れな意見でもない、と手前味噌ながら思う根拠は、会社を辞めて自分の得意分野を武器に生きていこうとする人に対する侮蔑と嘲笑の多さ、これこそまさに「修行」からドロップアウトする落第者への態度そのものではないかと。また、仕事に於いて非効率な点を効率化し、労働時間短縮や人員の削減に貢献することが「サボった」と全く裏返しの評価を受ける場合があることも挙げたい。
現場サイドは、それをすることでより効率良く仕事を進める事が出来るようになるので良いことづくめだが、仕事を修行と思ってる側からすれば、せっかく成長出来る環境が揃ってるのに、そっからわざわざ修行時間や修行者を減らしてどうすんだ、ということであろうか。

同時に「自営業って自由に見えて案外大変なんですよ、会社員の人は週休二日ありますが僕らはそうじゃないですからね」という様に、道は違えたけど辛い修行は続いていますと宣言すると、途端に対応が柔らかくなる点なども「仕事=修行」説を裏付ける点と言えるのではないだろうか。